文化苦旅西域喀什感悟,文化苦旅西域喀什

《西域喀什》

1、《西域喀什》是余秋雨的一篇散文，通过描绘喀什的历史、文化、人民和生活方式，展现了这座古老城市的魅力。以下是我的读后感：首先，余秋雨在文章中巧妙地运用了历史和文化元素，让读者对喀什有了更深入的了解。

2、喀什，它不是历史的联通者，而是历史的见证者与掩埋者，它就在那里静默着，用厚厚的黄沙，吸引着来赏大漠的游客，但是他更希望遇见的是珍视它每一个细微角落的考古学家与历史学家，渴望着他们的双手拂过一隅残器，虔诚而又贪婪地细赏那些丝绸之路中留下来的勇敢与坚韧。

3、因为新疆人的缘故吧，我特地重读了《西域喀什》，正因为自己是新疆人，儿子曾问过我一个问题，我们新疆从古到今出过多少名人，我真的说不上来。好多人的印象中，新疆是一个蛮荒之地，那里没有先进的文明，好像也没出过什么文化巨人。读完文章让我这个新疆人重拾了信心。

读《西域喀什》有感。

《西域喀什》是余秋雨的一篇散文，通过描绘喀什的历史、文化、人民和生活方式，展现了这座古老城市的魅力。以下是我的读后感：首先，余秋雨在文章中巧妙地运用了历史和文化元素，让读者对喀什有了更深入的了解。

最后写作者的两个事情，在叶尔羌河畔，题字昆仑第一城，感慨这里随便一写都是气势非凡。第二个就是连绵雪山上的白烟，误以为是做饭的炊烟。其实没有答案，这个白烟比喻西域的神秘和魅力，吸引着人们过来。西域如此广袤之地，作者特别以喀什为代表，完全写实喀什，洋洋数万字也未必能描述出西域喀什的特点。

喀什，你又犹如一名大汉，嘶哑的在这狂风，大漠与高原中放出属于自己的音调，吸引着古今多少学者宁肯牺牲生命，也要一睹你的豪壮，悲情与神圣，享受着这亘古不变的文化，惊叹于世。

西域，被丝绸之路所宠爱，入眼的尽是漫漫黄沙。而作者的目光从未定格在景物之上，而是透过景物，把关注的焦点定位在这些自然景观背后所沉淀的文化之中，体现出了一种疏通天地古今的历史感和沧桑感，饱含着深切的民族和文化的忧患意识，然后将这股从心而发的情感，慢慢倾注于笔尖。

——摘抄自余秋雨《文化苦旅》的《西域喀什》 古代的西域，是现在的中国新疆塔里木河、叶尔羌河一带。

文化苦旅告诉我们什么道理

我们要吸取教训，将文化的精神永贮于华夏大地！ 余秋雨《文化苦旅》读后感2 倘若不去遍历世界，我们就不知道什么是我们的情感寄托；倘若没有这一场灵魂的盛宴，我们根本无法洞悉身边的一切是如此可贵。愿我做你的灵魂老友，不需眼泪不需负担只需陪伴。

《文化苦旅》读后感1 看了余秋雨的这些散文我感触颇深，他的每一篇文章都带给我一次心灵的洗礼，很是震撼，但最让我喜欢的还是他的《废墟》这篇文章，它里面的话深深地影响着我的思想，在极大数的人都认为完整才是美的时代。

《文化苦旅》，展现给我的是那一处处古迹，一句句的教诲，铭记在心…… 生态文明！人们走过了多少文化的弯路，终于灰头土脸、青头紫脸地重新抱住了它。山河是人类文化的基础，是中华文化的生存底线。只有在山河中找寻人生的路，才能用短暂的生命贴一贴这文化的嶙峋一角。

我想我认为是1和2我最赞同了吧，因为在《文化苦旅》中，余秋雨展现给我们的是那一处处古迹中的给我们的教诲，让我们铭记在心 《文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时，告诉了我们更深一层的道理，就拿道士塔的第二节来说吧，文章是这样写的：真不知道一个堂堂佛教圣地，怎么会让一个道士来看管。

余秋雨《文化苦旅》读后感

文化苦旅读后感1 书中作者所有的情感是不能一概而论的，但在所有情感中，我感受到了寂寞。文章本身是不会骗人的。《莫高窟》里，莫高窟从繁盛又渐渐被人遗忘。“整个画面出现了扬眉吐气般的快乐，只能是唐朝。”到“明清时期的莫高窟，已经没有太多东西可以记住。”是文化的辉煌与寂寞。

余秋雨《文化苦旅》读后感1 沙源既是沙鸣山，隐泉既是月牙泉，因形如新月，有沙漠第一泉之称。文中讲述的是作者一路攀登沙山而上，寻找月牙泉的旅途经历和感受。 “夕阳下的绵绵沙山是无与伦比的天下美景”这句话是余秋雨攀上山顶时发出的感叹。

余秋雨《文化苦旅》读后感1 有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的光晕。《文化苦旅》，展现给我的是那一处处古迹，一句句的教诲，铭记在心。 生态文明！人们走过了多少文化的弯路，终于灰头土脸、青头紫脸地重新抱住了它。

散文《文化苦旅》读后感1 第一次听说《文化苦旅》这本书还是在上中学的时候，直到上大学时才买了一本认真来读。古话说得好：“读万卷书，不如行万里路。”作者一次次漂泊的旅程，都是增长智慧的机会，也使心灵经过了一段漫长的洗涤。 我细细读着书，慢慢地被书中的历史、游记所吸引。