老子的曲则全全文感悟,老子曲则全启示

曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。何解`?

1、出自《道德经》。原文曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

2、曲则全，枉则直。曲：圆，是弯曲的，修圆才全。枉：不正确直来直去。洼则盈，敝则断：处下则满。少则得，多则祸少：稀奇时才珍贵它，才能得到；多了五花八门就不知所以了。

3、文/衣者郭郭 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故能长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

4、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。受屈辱的，可得成全；受冤枉的，可得伸直；低洼的得充满，将残的得新生，缺乏的便获得，富有的便迷惑。是以圣人抱一为天下式。

哪位帮忙解释一下《老子》的:“曲则全,枉则直。。。不自矜,故长...

曲：弯曲、旋转。曲则全：弯曲、旋转求得全面认识。有人解释为委屈自己，顺从别人，从而得以保全自己。这种明哲保身，毫无原则的委屈而求权、求利的做法，是对人性的压抑和扭曲，决不是道家精神。

出处：《道德经》作者：老子 创作年代：春秋 原文：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一以为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

意思是：不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自我矜持，所以才能长久。

本句话出自老子《道德经》第二十二章，原文如下：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长。

曲则全文言文读后感

1、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

2、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。 夫为不争，故天下莫能与之争。故之所为曲则全者，岂虚言哉！诚权而归之。

也谈老子的生存智慧——“曲则全”

“曲则全”是老子的名言，出自《道德经》，意即“委婉迂回能达到圆满的结果”。对此学者们已有详尽的解释，这里仅以几则故事谈谈自己的感悟。先从几何上的两点一线说起吧。

现在，为了了解“曲则全”这句话，把问题扯开了。 老子把我们老祖宗传统文化的原则抓住，指出做人处世与自利利人之道——“曲则全”。为人处事，善于运用巧妙的曲线只此一转，便事事大吉了。换言之，做人要讲艺术，便要讲究曲线的美。

“曲则全，枉则直”的意思是，弯曲则成就圆满，屈就反能伸展。这句话是老子在观察中得来的生存智慧。生活中，我们经常看到，在狂风大作之后，强硬的枯枝朽木都倒下了，柔韧弯曲的小草都保留下来了。